课程思政尤其是专业课程思政，是新时期构建全课程育人的重要组成部分，是以隐性的形式把思政内容贯穿于课程内容与教学设计的各个环节。

《素描光影》是高校美术、设计类重要的专业基础课程之一，是以造型、光影训练为主要内容，以临墓和与生为主要手段。通讨对具体对象结构、明暗、质咸、造开变化的规律研究，提升并强化专业造型能力与审美能力的技能性课程。素描与光影的教学与训练，往往从经典作品的分析、临墓开始， 逐步过渡到对具体空间对象的写生与创作表现。《素描光景》课程思政建设。首要是思政资的挖掘与整合。围绕果程大容与知调 占。展开对其历中 社会、文化等背景信息的收集，结合思政目标进行提炼整合，使课程内容与知识点既有专业性的"骨"。又饱含丰富的精神"脉络"。从而活化、立体化课程内容。其次。在果堂教兰中年对不同的知识点，进行立体化阐述与讲授，知其然知其所以然，有效的衔接思政资源与知识点的成因关系，潜移默化的渗透思政教学内容。其次，在教学评价环节，重视课程素质目标评价的同时。增加对知识占的历中文化维度的外证考核。使得思政教育贯穿课程教学的全讨程。

一、思政资源的挖掘与整合

第一，历史人文精神与救国图存思想的典型思政个案

1919年"五四运动"后，西式艺术教育随着新文化思想的发展逐步传播并普及。西方的素描认识与教学方法。百接景响了我玉的素描教学体系。人素描为段，表现中玉传统文化题材的作品开始出现，如徐悲鸿 1933年素描创作稿《篌我后》，取材于《尚书》，记载在夏桀暴虐统治下的人民痛苦不堪，期待被解救，纷纷说∶"溪我后，后来其苏。"其意是等待贤明的领导者来了，我们就得救了。徐悲鸿创作油画《溪我后》时，正值"九一八事变"之后，东北大片国土沦丧，国民党政府屈膝投降，镇压民主运动，人民陷入水深火热。徐悲鸿借此画抒发了人民渴望解救的呼声，成为救亡图存的呐喊。【1】徐悲鸿其他作品如《田横五百十》（1928年）、《愚公移山》素描稿（1940 年）《秦琼卖马》等等，其题材多取自我国传统优秀历史文化，主题表现集中于表达当时现实社会广大人民群众的心声。

第二，产生了一大批深入生活、表现群众的优秀素描个案

1942年5月，中国共产党中央在延安召开文艺座谈会，毛泽东主持会议并发表讲话（即《在延安文艺座谈会上的讲话》）。明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，为革命事业作出积极贡献。根据地文艺家积极深入工农兵，表现工农兵，创作题材发生很大变化。塑造工人、农民、士兵形象成为素描教学与写生的重点，鲜活、积极、高昂、富于革命精神气质与面貌的工农兵形象跃然纸上，成就了50-80年代我国素描基础教学的鲜明时代特征。

第三，随着反响成就了素描作品《血衣》在中国现代艺术史中的历史地位新中国成立初期，为彻底完成新民主主义革命的任务，为社会主义革命和建设创造条件，从1950年冬开始，一场大规模的土地改革运动在华东、中南、西南、西北等新解放区广泛展开。一大批反映劳动人民凝心聚力，齐力建设社会主义新中国的经典美术作品相继涌现，形成了强大的文艺创造合力。经典素描作品《血衣》(1959 年，作者王式廓)成为其中最具代表性的作品。历史的检验已经证明了它是一部中国农民民主革命的颂歌与史诗，是一座农民土地革命的纪念碑，是中国现代艺术史中现实主义绘画艺术的杰出代表与经典性作品。[2]此外，《南昌起义》(约1953年，王式廓)《西藏人民的新生》(1961 年，潘世勋)《南泥湾》(1961年，靳之林)《刘少奇和安源矿工》(1960年，侯一民)等创作素描稿，都是这一时期的典型作品。